Исламизация: вчера, сегодня, завтра

Исламизация: вчера, сегодня, завтра

Религия мусульман возникла после того, как в пещере ангел Джабраил схватил будущего пророка Мухаммеда. Он удерживал его, нашептывая суры в ушную раковину. Выйдя из тьмы скал, пророк создал Халифат — государство, ставившее своей целью поработить весь мир. Усилиями последователей и сподвижников Мухаммеда была стерта целая цивилизация — империя Сасанидов. Есть ли угроза сегодняшнему миру, выкованному по лекалам европейских идей, уйти в небытие и переродиться в исламские государства, как это произошло с Персией?

«Явление ангела Джабраила Мухаммеду»

Приход к власти радикалов в ряде арабских стран, усиление политического ислама в Турции (успехи «Партии справедливости и развития») свидетельствует о реваншизме последователей идей Халифата.

«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными!», — 29-й аят Корана.

«Огнем и мечом»

И Мусульмане сражались. В 623 году Мухаммед вместе со своими последователями начинает войну с язычниками-арабами. Вернее, соратники пророка грабили торговые караваны арабского племени курайшитов. В генеральном сражении на стороне Мухаммеда было всего 300 человек против 1000 сторонников идолопоклонников.
Тогда впервые перед боем Мухаммед выкрикнул слова «Аллаху Акбар!» (Аллах велик). Мусульмане победили.

«Передают, что Джубейр ибн Мутым, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал о язычниках, захваченных в плен во время сражения при Бадре: «Если бы аль-Мутым ибн Адий был жив и заступился бы за этих отвратительных нечестивцев, то я отпустил бы их ради него», — говорится в сборнике Сахих Аль-Бухари, составленным Мухаммадом аль-Бухари.

Аль-Мутым, считающийся в Аравии примером благородства, был мертв. Поэтому сподвижники пророка хотели вначале выбить зубы пленникам, чтобы они не могли «хулить» Мухаммеда. Но подумав, просто продали их родственникам.
Вообще, есть понятие как «Газават пророка Мухаммеда» - это битвы и военные походы, которые устраивал проповедник. И когда говорят, что «ислам — религия добра», нужно помнить. Что исламизация в первую очередь происходила за счет военных походов и интервенций.
Не правда ли, жизненный путь Мухаммеда отличается от проповедей других праведников: Заратустры, Иисуса Христа, Будды (Сиддхартха Гаутама), Гуру Нанака? Как минимум зачинатели религий не создавали военизированные формирования, грабившие караваны с торговцами.
В период первого «праведного Халифата» была покорена Аравия (628 — 634), Сирия (634 — 638), Египет (638 — 643). Первым серьезным противником стала империя Сасанидов, просуществовавшая с III по VII век.
Наследники персидской империи. Государство Сасанидов было центром науки искусства и религии Заратустры. Задолго до средневековья при Сасанидах была система феодальных отношений. Но каждая цивилизация имеет свое начало и конец. Конец персидской цивилизации положили мусульмане.

Триумф Халифата

В VII веке катастрофой стало арабское завоевание империи Сасанидов. После изнурительной ирано-византийской войны, длившейся 26 лет (602—628) арабы -мусульмане поняли, что это шанс на покорение близлежащих государств.

Империя Сасанидов в VII веке н.э.

Империя Сасанидов в VII веке н.э.

В 633 году произошла первая битва между персами и мусульманами. 18 000 арабов во главе со сподвижником Мухаммеда Халидом ибн Валидом вторглись в Месопотамию, требуя от наместника Сасанидов Хармуза принять ислам.
Перс отказался и был разбит. В девятнадцати битвах сходились противники. В восемнадцати последователи пророка выходили из боя победителями. Только раз в 634 году в «Битве у моста» персы благодаря великому полководцу и воину Рустаму смогли взять верх над арабами.
Решающая битва произошла при Кадисии. Знаменитый иракский монумент с двумя мечами посвящен именно этому событию. Арабы после троекратного такбира (возгласа «Аллах велик!») двинулись вперед. Через четыре дня кровопролитных боев был убит полководец Рустам и завоевана Персия. Сражение при Кадисии положило конец не только огромной империи Сасанидов, но и целой цивилизации, которая подверглась опустошающей исламизации.

Монумент «Мечи Кадисии» в Багдаде

Монумент «Мечи Кадисии» в Багдаде

Зороастрийцы, составлявшие большинство населения империи, подвергались гонению и дискриминации. Мусульмане заставляли платить покоренные народы жизью (выкуп жизни при завоевании), не имевших возможность обращали в рабство, и отпускали, если человек принимал ислам. Храмы последователей Заратустры разрушались. Начались голод и урбанизация населения. Уже в конце X века большинство народов империи Сасанидов приняло ислам.
На долгое время Персия стала страной рабов и провинцией Халифата, пока не превратилась в мусульманское государство. Итогом изменения культурно-религиозной идентичности стала исламская революция в Иране 1978 года и установление режима Аятолл.

Поражение ислама

Правящая в Оттоманской империи династия Османов владела титулом халифа с 1517 по 1924 и была ведущей силой исламского мира в этот период. XVII век стал одновременно пиком могущества турок и началом заката Халифата.
В 1683 году объединенные силы Священной Римской империи и Речи Посполитой во главе с королем Яном Собсеским разгромили под Веной султанское войско. С XVIII века единственное мусульманское государство, способное противостоять европейцам, утрачивало свое влияние и территории.
743120
Государство Османов, несмотря на попытки модернизации, предпринятые Абдул-Меджидом I в середине XIX века, резко уступало европейским индустриализирующимся странам.
Дошло до того, что в 1912 — 1913 году Османская империя проиграла войну Балканскому союзу (Болгария, Греция, Сербия, Черногория) и потеряла все европейские территории за исключением Константинополя.
Свержение правящей династии и провозглашение в Турции республиканского, светского режима (1923) во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком, привело к тому, что мусульманские государства представляли собой марионеточные и слабые режимы как «Третье Саудовское государство», Султанат Занзибар или Афганистан.
Двадцатый век стал временем абсолютного господства западных идей и экономических систем. Итогом доминирования стало появление таких светских режимов как Гамаля Абдель Насера в Египте, Саддама Хусейна в Ираке, Хафеза Асада в Сирии.
Новые арабские диктаторы придерживались идей баасизма — совокупность социализма и арабского светского национализма.

«Исламская реконкиста»

Реконкиста политического ислама происходила благодаря поддержке фундаменталистов аравийскими и катарскими монархами, нашедшими значительные запасы нефти у себя странах, арабо-израильскому конфликту, использованию ислама как инструмента политической борьбы между СССР и США.
В 90-е годы вместе с широким распространением телевидения в арабских странах, начинают вещание ряд исламских каналов, в частности «Аль-Джазира», Islam Channel или телеканал «Аль-Акса», которым владеет ХАМАС. Телекоммуникационная революция начала формировать общественное мнение по ключевым вопросам. За ведущими арабскими каналами стоят катарцы и саудиты. Например, создал самый популярный медиа-холдинг «Аль-Джазира» эмир Катара Хамад бин Халифа Аль Тани.

 Эмир Катара шейх Хамад бин Халифа аль-Тани и его выдвиженец исламист экс-президент Египта Мухаммед Мурси.

Эмир Катара шейх Хамад бин Халифа аль-Тани и его выдвиженец исламист экс-президент Египта Мухаммед Мурси.

Арабская весна — серия революций против диктаторских режимов, не только положила конец авторитаризму, но и открыла дорогу исламским фундаменталистам. Например, «Братья мусульмане», запрещенные при Хосни Мубараке, после свержения режима в первом туре парламентских выборов получили 40%. На президентских выборах победил кандидат «братьев» Мухаммед Мурси.
За «весной» последовал экономический кризис в Ливии, Египте, Сирии. Предитогом стала усиленная миграция из арабских стран в Западную Европу. Вместе с беженцами на континент попали террористы и боевики.

Мигрантские волны

Волны миграции исламского населения в Европу связаны с процессом деколонизации, политико-экономических кризисов и гражданских войн в странах третьего мира. Так, появляются значительные мусульманские общины в Британии, Норвегии, ФРГ и ряде других европейских стран.
В первую очередь радикализация «новоевропейцев» связана с адаптацией и социальными проблемами. Политика радикального мультикульурализма позволила шириться числу мигрантов, которые попадали в группу риска из-за невозможности стать полноценной частью социума и слабости программ интеграции.
Таким образом люди оказывались в узком кругу общения, которое ограничивалось религиозными приходами и диаспорой. Сложилась ситуация, когда, например, каждый пятый турок четырехмиллионной диаспоры ФРГ плохо или никак не владеет немецким языком.
Пагубным были и «пособия для мигрантов», которые позволяли не работать людям, что также негативно сказывалось на интеграции. Последнее время от таких субсидий отходят, или снижают их уровень чтобы стимулировать занятость. Но это решения постфактум.
С 1990 по 2010 году число мусульман в Европе выросло с 29,6 млн человек до 44,1. Доля в населении возросла с 4,1% до 6%. Без кардинального изменения миграционной политики в Европе к 2030 году мусульманское население превысит отметку в 58 млн. Общее число мусульман к 2030 году составит 2 млрд человек (26,4% от всего населения земли).
Например, в Амстердаме, Гааге и Роттердаме мусульмане составляют 60% населения моложе 20 лет. Это стало причиной избрания в 2009 году бургомистром Роттердама первого нидерландца-мусульманина Ахмеда Абуталеба.
Через год после избрания Абуталеба, считающегося приверженцем евроислама, в Роттердаме была открыта крупнейшая в Западной Европе мечеть.

Россия и исламский Кавказ

Часть южных регионов РФ выступают как фактор легитимации политического режима в России. «Исламский полумесяц» республик Кавказа, даже если не считать фальсификаций, обеспечивает «Единой России» возможность набирать конституционное большинство.
Начиная с середины 2000-х «Единая Россия» получала 30%-60% процентов в субъектах, где преимущественно проживают не мусульмане, и 60%-100% (иногда, по данным Рамзана Ахматовича — 106%) в республиках Кавказа.
Также можно упомянуть традиционные проблемы: дотационные экономики, коррупция, социокультурные противоречия и высокий уровень преступности.

Евроислам

Истоки евроислама идут из Российской империи времен тюркских просветителей XIX-XX веков, таких как Хуйсейна Фейзанова (европеизация образования), Резаитдина Фахретдинова (эмансипации женщин) и других последователей джадидизма («обновленчество»).
Одними из немногих регионов, где евроислам — не маргинальное течение, являются Татарстан и Башкортостан. Это связано со значительным влиянием европейской культуры на местное население, которое находятся в составе России почти полтысячи лет. С частичной интеграцией и ассимиляцией. С разрушением традиционных социальных отношений (коллективизация Татарской и Башкирской Советских Республик 1929-1932 годов).
Транзит евроислама в национальные республики Кавказа маловероятен. В регионе сохранились примитивные социальные отношения (тейпы в Ингушетии, национальное квотирование в Дагестане, диктатура в Чечне).
Зато процесс радикализации мусульман в Татарстане и Башкортостане через обучение молодежи в Саудовской Аравии идет полным ходом. О возросшем влиянии фундаменталистов на Поволжье говорят и представители Духовного управления мусульман России.

Что делать?

Необходимо создание программ интеграции как например эстонский MISA. Это могут быть негосударственные или бюджетные организации, которые начнут реализовывать: правовую, образовательную и культурную интеграцию. Без такого сопровождения и отсеивающих квот мигранты могу попасть в группу риска.
Перенять систему европейских грин-карт. Например, для получения датской грин-карты необходимо набрать минимум 100 очков. Очки начисляются за уровень образования, знания языков, опыт работы, способность к адаптации и возраст. Также сопровождающим членам семьи необходима полная медицинская страховка, если они собираются переезжать вместе.
Включение в повестку дня обсуждения возможности сецессии для республик Кавказа.
Процессы радикализации мусульман, участившиеся акты терроризма в первую очередь связаны с социальными последствиями политики мультикультурализма, отсутствием действенных программ интеграции и квотирования миграции. А не с теологическими расхождениями. Вторая причина — это суть ислама и путь пророка Мухаммеда, который вел бесконечные захватнические войны. Третья — поддержка исламистов со стороны монархов Персидского залива.
Необходимо коллективное переосмысление влияния ислама на общество в контексте социально-политических и демографических кризисов в Европе. Социал-демократические идеи о замещении мигрантами стареющего населения континента оказались контрпродуктивными. Европу ждет модернистский, умеренно-правый поворот. Или путь империи Сасанидов. Только без генерального сражения.

Gaidar в соцсетях

Поддержка

Дорогие соратники. На нашем сайте будут появляться интересные статьи как ваших любимых авторов, так и новых, но не менее талантливых, и, конечно же, приверженцев либеральных взглядов, которые поделятся с вами своей точкой зрения на происходящее в России здесь сейчас, а также расскажут много интересного и неожиданного о недавнем прошлом нашей страны. Ученье свет, а неученье тьма. Мы выбираем свет.

Вступить в наши ряды и оказать нам помощь может каждый достойный гражданин великой страны. Танк не поедет без топлива, а пуля не выстрелит без пороха. Так же и наш проект не будет работать без денег. Каждый рубль, который вы вкладываете в него – это, судьба одного человека, который зайдет к нам на сайт и прочитает статью, вступит в наше сообщество в социальных сетях, прочитает нужную книжку, пойдет на протестную акцию и станет активным борцом за свободу нашей страны от авторитарного мрака.

На ваши средства функционирует наш сайт, распространяется атрибутика, публикуются статьи, а также становится возможным воплощение в жизнь многих важных и благих дел. Помогая нам – вы помогаете просвещению многих людей - ваших соседей, коллег по работе, студентов, а в итоге и всей стране.

Финансируйте проект через наш Яндекс кошелек.

За нашу и вашу свободу!