Это был 1990 год. Я заканчивал учебу в физмат школе г. Южно-Сахалинска и выбирал в какой институт поступать. В то время губернатором области стал академик Федоров, как пишет едва не закрытая Википедия: «В 1993—1994 годах заместитель министра экономики РФ, ушёл в отставку из-за несогласия с экономической политикой правительства». Переполошил Сахалин Валентин Петрович основательно. Начал привлекать зарубежных инвесторов для нефтяных и газовых проектов, бюджет области сделал открытым и свершил еще много всего интересного. Стал губернатором не просто так. Сам приехал в отделенный депрессивный регион будучи московским академиком, чтобы на практике создать Новую Экономику. И многое у него получилось. Он заражал своим оптимизмом и верой в будущее, которое можно построить своим трудом. В его бытность открывались новые газеты, «Свободный Сахалин» тому пример, и ряд других проектов. Для выпускников сахалинских школ он устроил льготные места в Плехановском институте экономики, и (привет Крис) некоторые знакомые смогли попасть туда, сдав экзамены на месте. Сахалин стал активным регионом, получил тесную связь с Москвой и крупными зарубежными корпорациями. В Южно-Сахалинск стали приезжать иностранные делегации.

Вот такая делегация японских гостей стояла вместе с Федоровым на трибуне, встречая колонны тогда еще советской первомайской демонстрации. Для тех кто не знает, в то время на демонстрацию, добровольно-принудительно ходили 100% населения, без отговорок, это было просто как закон. Сначала колонны выстраивались возле своих школ и предприятий, потом маршем через весь город сходились на место сбора на главной улице города, перед центральной площадью с памятником Ленина, чтобы затем, после стояния и выжидания как всегда неизвестно чего, по знаку кого-то главного ровными рядами выдвигались на площадь под маршевую музыку и восторженные объявления ведущего.

Трибуна махала рукой, граждане от единства с властью загорались патриотическим энтузиазмом. Все было как обычно в советские годы. Но в этот раз произошло событие, которого может быть кто-то и не заметил, несмотря на прямую трансляцию, а кто-то наверное очень даже заметил. В первый раз в городе тогда появился Российский флаг. Как вы уже догадались, не без участия автора этих строк, — так действовал на нас, тогда еще школьников, перестроечный дух гласности и открытости.

Для нас это был выпускной год и мы уже тогда почти ничего не боялись, за исключением того, что могут возникнуть проблемы с поступлением в ВУЗ. Слава министру образования, в тот год перестали требовать комсомольские характеристики, и многие из нас расслабились, а некоторые основательно. Перестали платить взносы, носить комсомольские значки и вообще упоминать о своей принадлежности к коммунистическому союзу. Вместо отживших комитетов в школах стали образовываться новые Советы, членами которых были как ученики, так и учителя, и родители. И этот Совет стал чуть ли не определяющим жизнь школы, перевернув все школьные традиции, чего только стоит отмена школьной формы! Это было было действительно интересно. Комитет Комсомола формально еще существовал, его председателю все еще требовалась справка для поступления в школу КГБ, друг-друга мы уже не понимали, но и не ссорились.

С друзьями мы бурно обсуждали грядущие экономические реформы, и наше активное участие в строительстве новой страны. А чтобы ее строить, нужен был какой-то фундамент, — мы засели за дореволюционные, еще сохранившиеся в запасниках архивов книги на старорусском, не совсем нам понятном языке. Тогда мы и узнали, что оказывается до Советского Союза наша страна называлась Россия и у нее даже был свой флаг-триколор, который Петр Первый позаимствовал у голландцев. Отныне был найден наш символ! Моя мама сшила три куска ткани разных цветов и (о чудо!), огромный Российский флаг явился перед нами! Я сделал для него просто длиннющее, 3-х метровое древко. На ветру это выглядело просто потрясающе, поднимая еще выше нашу юношескую гордость. Дату публичного выноса определили, конечно, 1 мая, и, естественно, перед всем городом, властью и телекамерами.

1 мая 1990. Тогда еще никто не знал, как выглядит Российский флаг и вообще мало кто подозревал о факте его существования, благодаря чему мы без труда в свернутом виде донесли его до места сбора. Партийный сотрудник при осмотре колонны цепким взглядом определила что-то непонятное в наших руках, подбежала и, как курица-наседка, стала хлопать вокруг нас своими вопросами: «Что это за флаг? где вы его взяли? царский что ли?”, и в том же духе. Мы отпирались как могли, отвечая: “кто-то дал, да это же грузинский” и прочее.

Поняв, что просто так она его не заберет, побежала за подмогой. Милиционеров тогда было мало и бежать ей пришлось далеко. Наши перспективы повисли в воздухе, но тут на счастье демонстрация тронулась, мы пошли со всеми, и нам удалось пронести наш Российский флаг по площади над головами школьников. Сразу после прохода площади стройные колонны распались на мелкие группы и я с другом (привет Боря), тайно вынесли наш флаг как с поля боя.

Потом уже были разборки в школе, что за флаг, кто нас надоумил и зачем это все. Военрук на выпускном вечере по секрету рассказал, как ему пришлось отдуваться за нас на допросе в КГБ и рассказывать, что мы отличники, примерные ребята, не курим и что у нас нет никакой антисоветской ячейки. А порыв наш был чисто историческим. Потом все разъехались по разным городам и ВУЗам (привет всем!), ну, а потом был путч 91-го и победа российского формата над союзным. Российский флаг занял положенное ему историческое место над Кремлем. В чем-то его появление в 90-м году в Южно-Сахалинске было ранним фальстартом, но тогда уже новая государственность стала пробиваться через асфальт совкового бетона. Тогда мы стали вспоминать, что мы не только советские, но еще и Русские. Надо сказать, что в то время слово «русский» презрительно звучало только в шпионских фильмах, из уст капиталистов ненавидящих СССР, никто с стране не называл себя русским, только советским. Вот киргизы, эстонцы были, даже белорусы с украинцами, а вот русских как-будто и не было вовсе, и никто в стране публично не считал себя русским.

В 1987-м году как активист я был в Крымском лагере Артек. На культурном мероприятии традиционно выступали делегации из разных республик, со своими этническими и культурными номерами, в своих привезенных народных костюмах, и только делегации из русских областей РСФСР традиционно разводили руками. “Костюмов нет, народных песен не знаем.” Наша сахалинская делегация как рыбная область в тельняшках исполнила «яблочко», сорвав аплодисменты. Нелепая советская пропаганда плодила регионы горняков, сталеваров, нефтяников. Бедным на фантазию москвичам пришлось прикидываться метростроевцами. Но только никаких русских, никаких косовороток и казачьих песен!

Наш случай показал, что как бы ни были забетонированы исторические факты, всегда найдутся энтузиасты, которые раскопают архивы и вынесут в народ подлинную историю страны. Как бы ни хотели сегодня власти подчинить народ своей пропаганде, правда всегда выйдет наружу. Всегда найдутся смельчаки, которые вынесут флаг правды людям, и тогда уже от него будет не отмахнуться.

Щеглюк Александр, г. Владивосток

В демократическом движении с декабря 2011 г. В 2012 был кандидатом в депутаты Городской думы от оппозиционной коалиции. В своем округе набрал 28% голосов избирателей.